Marcela Mikulová
Dve koncepcie ľudu a folklóru. Vajanský vs. Tajovský
Vajanský a Tajovský reprezentovali odlišné typy semiotizácie reality v slovenskej literatúre. Vajanského idealizujúci obraz reality nebol krytý skutočnosťou. Vajanský inklinoval k sviatočnej prezentácii ľudu a výstavka čipiek a výšiviek v roku 1887 v Martine napĺňala jeho ideál. O generáciu mladší Tajovský ako príslušník predsymbolistickej generácie síce čerpá z paradigmy národnej mytológie, ale zároveň demýtizuje falošné klišé o národnej povahe. V Tajovského podaní je dedinský človek zdevastovaný biedou a alkoholom, nemá sebaúctu, odtŕha sa od tradície a morálne upadá. Tajovského neskreslený obraz slovenskej dediny bol podľa Vajanského degradovaním ľudu. Tajovský pre svoju polemiku s idealizovaným obrazom reality našiel oporu počas štúdia v Prahe, kde bol povzbudený dobovým naturalizmom i relativizmom, spochybňujúcim tradičné znaky reprezentácie.
design by Bedřich Vémola
